Крещение Господне

Праздник Крещения Господня тесно связан с важным событием из земной жизни Иисуса Христа, описанным в Евангелиях. В этот день мы вспоминаем крещение, которое Иоанн Предтеча (или Иоанн Креститель) совершил в реке Иордан. Второе название праздника — Богоявление. Оно напоминает о чуде, произошедшем во время крещения: Святой Дух сошел с небес в виде голубя, и голос с неба провозгласил Иисуса Сыном Божьим.

Этот день также называют «днем Просвещения», «праздником Светов» или «святыми Светами», подчеркивая, что Таинство Крещения очищает человека от грехов и просвещает Светом Христовым.

Согласно Евангелию, после долгих странствий в пустыне пророк Иоанн Предтеча пришел к реке Иордан, где иудеи традиционно совершали ритуальные омовения. Он проповедовал покаяние и призывал к крещению для прощения грехов.

Когда Иисусу Христу исполнилось 30 лет, он пришел к Иордану и попросил Иоанна крестить его. Во время крещения небеса раскрылись, и Святой Дух сошел на Иисуса в виде голубя. Все присутствующие услышали голос Бога Отца, который сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17).

Эти явления подтвердили Иоанну Крестителю и народу Божественное достоинство Иисуса Христа. Считается, что в этом событии была явлена Святая Троица: Бог Отец — голосом с неба, Бог Сын — крещением в Иордане, Бог Дух Святой — в виде голубя.

Главная традиция праздника Крещения Господня — освящение воды, которое совершается как в храмах, так и на открытых водоемах. Воду освящают дважды: накануне праздника, 18 января, и непосредственно в день Богоявления, 19 января, во время Божественной литургии.

Крещенская вода, называемая «агиасма», считается святыней, обладающей способностью исцелять душу и тело. Её можно использовать в течение всего года. Святой водой окропляют жилые помещения, предметы, принимают её во время болезней, наносят на больные места, а также дают пить тем, кто не может причаститься.

Церковные служители говорят, что в день Крещения даже водопроводная вода обретает благодать. Однако освящённую в храме воду нельзя использовать для бытовых целей, таких как мытьё или стирка. Хранить святую воду рекомендуется в доме, желательно рядом с иконами.

Тропарь
Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди,/ Тро́ическое яви́ся поклоне́ние:/ Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́,/ возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я,/ и Дух в ви́де голуби́не,/ изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние./ Явле́йся Христе́ Бо́же,// и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.

Кондак
Яви́лся еси́ днесь вселе́нней,/ и свет Твой, Го́споди, зна́менася на нас,/ в ра́зуме пою́щих Тя:/ прише́л еси́, и яви́лся еси́,// Свет непристу́пный.

Величание
Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ нас ра́ди ны́не пло́тию крести́вшагося/ от Иоа́нна// в вода́х Иорда́нских.

Молитва
Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий Единоро́дный, от Отца́ пре́жде всех век рожде́нный, Све́те от Све́та, просвеща́яй вся́ческая, в после́дняя же ле́та от Пресвяты́я Де́вы Мари́и нетле́нно воплоще́нный и в мир сей на спасе́ние на́ше прише́дый! Ты бо не потерпе́л еси́ ви́дети от диа́вола му́чима ро́да челове́ча и сего́ ра́ди в пресве́тлый день Богоявле́ния Твоего́ прише́л еси́ на Иорда́н ко гре́шником и мытаре́м крести́тися от Иоа́нна, безгре́шен сый, да испо́лниши вся́кую пра́вду и да во́зьмеши в вода́х Иорда́нских грехи́ всего́ ми́ра, я́ко А́гнец Бо́жий, во е́же понести́ их на Себе́ и искупи́ти Креще́нием кре́стным, пречи́стою Кро́вию Твое́ю. Сего́ ра́ди погрузи́вшуся Тебе́ в вода́х, отверзо́шася Тебе́ небеса́ Ада́мом заключе́нная и Дух Святы́й сни́де на Тя в ви́де голуби́не, просвеще́ние и обоже́ние нося́й естеству́ на́шему, и Пребоже́ственный Оте́ц Твой возвести́ Тебе́ небе́сным гла́сом благоволе́ние Свое́, зане́ сотвори́л еси́ во́лю Его́ и челове́к грехи́ восприя́л еси́ и Себе́ на закла́ние уже́ предугото́вал еси́, я́коже Сам рекл еси́: «Сего́ ра́ди лю́бит Мя Оте́ц, я́ко Аз ду́шу Мою́ полага́ю, да па́ки прииму́ ю́», и та́ко во всесве́тлый день сей, Ты, Го́споди, положи́л еси́ нача́ло искупле́ния на́шего от грехопаде́ния прароди́тельскаго. Сего́ ра́ди вся си́лы небе́сныя ра́дуются и вся тварь весели́тся, ча́юще свобожде́ние свое́ от рабо́ты истле́ния, глаго́люще: Прии́де просвеще́ние, благода́ть яви́ся, избавле́ние наста́, мир просвети́ся и лю́дие ра́достию исполня́ются. Да весели́тся ны́не не́бо и земля́ и мир весь да игра́ет; ре́ки да пле́щут; исто́чницы и озе́ра, бе́здны и моря́ да сра́дуются, я́ко Боже́ственным Креще́нием освяти́ся днесь естество́ их. Да ра́дуются днесь и челове́ков собо́ри, я́ко естество́ их взы́де ны́не па́ки к пе́рвому благоро́дию и вси с ра́достию пою́т: Богоявле́ния вре́мя. Прииди́те мы́сленно на Иорда́н, виде́ние ве́лие в нем у́зрим: Христо́с ко Креще́нию гряде́т. Христо́с ко Иорда́ну прихо́дит. Христо́с на́ши в воде́ погреба́ет грехи́. Христо́с овча́ похи́щеннаго и заблу́ждшаго прихо́дит иска́ти и обре́т е́ вво́дит в рай.
Сего́ Боже́ственнаго та́инства воспомина́ние пра́зднующе, усе́рдно мо́лимся Тебе́, Человеколю́бче Го́споди: сподо́би нам жа́ждущим по гла́су Твоему́ приити́ к Тебе́, Исто́чнику присноживо́тныя воды́, да почерпе́м во́ду благода́ти Твоея́ и оставле́ние грехо́в на́ших и да отве́ргшеся нече́стия и мирски́х по́хотей; целому́дренно и де́вственно, и пра́ведно и благоче́стно поживе́м в ны́нешнем ве́це, жду́ще блаже́ннаго упова́ния и явле́ния сла́вы Твоея́, Вели́каго Бо́га и Спа́са на́шего, да не от дел на́ших спасе́ши нас, но по Твое́й ми́лости и по обновле́нию Свята́го Ду́ха Твоего́ ба́нею пакибытия́, Его́же оби́льно излия́л еси́, да оправди́вшеся благода́тию Его́, насле́дницы бу́дем ве́чныя жи́зни во Ца́рствии Твое́м, иде́же со все́ми святы́ми сподо́би нам просла́вити всесвято́е И́мя Твое́ со Безнача́льным Твои́м Отце́м и со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Центральной фигурой на иконе Крещения Господня является Иисус Христос, изображённый стоящим посреди реки Иордан в момент крещения пророком Иоанном Предтечей. Христос изображён с лёгким поворотом и в движении, что символизирует Его выход из вод Иордана на служение людям и проповедь Евангелия.

Слева от Спасителя находится Иоанн Креститель, стоящий на берегу реки. Правой рукой он возлагает руку на Христа, совершая Таинство Крещения. Справа от Христа изображены ангелы, склонившиеся перед Ним в знак почтения. Они держат свои одежды, словно готовы принять Христа, выходящего из купели крещения.

На иконе также изображено событие Богоявления в соответствии с Евангелием: Бог Отец символизируется небесным сводом, откуда исходит «троичный свет», Бог Дух Святой представлен в виде белого голубя, а Бог Сын — в образе Иисуса Христа. Это явление всех Лиц Пресвятой Троицы и составляет суть иконографического изображения Богоявления.

Вы можете подать записку к празднику бесплатно, потому что нашему сайту помогают прихожане нескольких храмов — это сообщество православных верующих, на энтузиазме которых и держится наш проект. Они передают ваши записки на ближайшем богослужении безвозмездно.