Молитвы от сглаза, порчи и зависти

В православной традиции зависть, сглаз и порча — это явления, которые играют важную роль в духовной жизни христиан. Каждый из этих терминов имеет свою историю, контекст и значение, и все они тесно связаны с тем, как человек воспринимает окружающий мир и его взаимоотношения с другими людьми. Знание о зависти, сглазе и порче важно не только для того, чтобы правильно понимать различные духовные явления, но и для того, чтобы более осознанно подходить к своей внутренней жизни и взаимоотношениям с окружающими.

Церковь учит, что все грехи, в том числе зависть, порча и сглаз, имеют свое корневое основание в человеческом сердце, в неверии, гордости, жестокосердии и недостатке любви. Эти явления могут быть вызваны разными факторами — как внутренними, так и внешними, но в православном учении подчеркивается, что человек не должен бояться силы зла, а должен укрепляться в вере и доверии к Богу, который является источником истинной защиты от любых бед и искушений. Важно понимать, что вера в магические явления, такие как сглаз или порча, может отвлекать от настоящей духовной практики, направленной на укрепление веры в Бога, покаяние и любовь к ближним.

Природа зависти, сглаза и порчи также имеет различия в отношении к человеческому поведению. Зависть — это внутреннее чувство, которое разрушает душу и отношения с окружающими. Сглаз, с другой стороны, часто рассматривается как неосознанное воздействие, порой основанное на суевериях, в то время как порча — это намеренные злые действия, направленные на причинение вреда. Каждый из этих аспектов требует внимательного подхода и осознания того, что христианин должен бороться с ними через покаяние, молитву и укрепление своей веры.

Молитвы от порчи и сглаза читаются с целью обратиться к высшим силам и просить защиты и освобождения от негативного влияния. Молитва обращает просьбы к Богу или святым и может привести к помощи и исцелению

Зависть — это чувство недовольства или досады по поводу успехов и благополучия другого человека. В православии зависть считается грехом, так как она отравляет душу человека, ведет к гордости и нарушению заповеди «Не желай». Зависть часто приводит к злу: она может побудить человека осуждать, унижать или ненавидеть других. В Евангелии говорится: «Где зависть и соперничество, там неустройство и всякое худое дело» (Иакова 3:16). Это чувство разрушает внутренний мир и препятствует гармонии в отношениях с другими людьми. Зависть — это внутреннее чувство, которое человек может испытывать по отношению к чужому благополучию. Это грех, и с ним следует бороться через покаяние, молитву и искреннюю любовь к ближнему.

Сглаз — это вера в то, что человек может навести зло на другого через зависть или отрицательные эмоции, которые исходят от него, например, взгляд или слова. В православной традиции учат, что вера в сглаз противоречит учению о Боге как источнике всего добра. Христиане не должны верить, что другие люди могут навредить им только своими мыслями или словами. Вместо этого следует доверять Богу и искать защиты в молитвах и таинствах Церкви.

Церковь учит, что сила Божья сильнее всякой магии и сглаза. Важно помнить, что любые попытки манипулировать или контролировать чужую жизнь с помощью колдовства или заклинаний — это тоже грех. В православной вере существует понимание, что все зло исходит от грехов, а не от «незаметных» влияний. Сглаз — это вера в то, что человек может невольно или специально навести зло через свои взгляды или слова. Это суеверие, противоречащее православной вере в силу Божию.

Порча — это более серьезное явление, которое включает в себя действия или намерения, направленные на причинение ущерба другому человеку, как физического, так и духовного. Порча может быть связана с магией, колдовством или другими нечистыми действиями, направленными на создание зла в жизни другого. В православной Церкви порча считается грехом, так как она основана на желании навредить, а не на любви и доброте, как учит Христос. Порча — это сознательное воздействие на другого человека с целью ему навредить, связанное с магией или колдовством. Это грех и нарушение заповедей Божиих.

В православии важен акцент на внутренней чистоте и искренней любви к ближним. Зависть, сглаз и порча — это те явления, с которыми христианин должен бороться через покаяние, молитву и укрепление своей веры в Бога. Вместо того чтобы бояться сглаза или порчи, христиане должны искать защиты у Господа и стремиться к внутреннему очищению, чтобы сохранить мир в сердце и в отношениях с окружающими.

О, милосердный и всемогущий Николай Чудотворец, ты, кто стоит на страже и защищает нас от злобы, внимание мое призывает тебя. Просим тебя, о, защитник наш, обереги наших близких и родных от того ненавистного враждебного духа, который окружает нас.

Светлый Николай, сотри порчу и отгони сглаз, и накажи тех, чьи намерения наполнены злом. Если они отвергают покой и благополучие, пусть их души истово мучаются.
Заступись, о, великий святой, защити нас от раздоров и разногласий, которые могут разрушить связи внутри нашей семьи. Пусть те, кто подстрекает к распрям и несогласиям, неизбежно понесут последствия за свои деяния. Так да будет. Аминь.

Прошу Тебя, Владыка, помоги мне, Твоему рабу/рабе (имя), избавиться от злобной зависти и ненависти, которые враги и недруги направляют на меня. Не позволяй мне углубляться в скорбь и печальные дни. Со всей искренностью верую я в Тебя, Иисус Христос, и с преклонением в сердце обращаюсь к Тебе.

Молю Тебя, Господи, прощения за все грехи, которыми я обременен/обременена. Сожалею о своих недостатках и плохих поступках, когда мои мысли отступают от праведности, и я отклоняюсь от православия.

Прости меня, раба/рабу Божьего/Божьей (имя), Господи, за мои грехи. Да не постигнет меня строгое наказание. Не позволяй ярости направленной против меня врагов затмить мое существование. Пусть их зависть обратится на них самих. Аминь

Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́, и да бежа́т от лица́ Его́ ненави́дящии Его́. Я́ко исчеза́ет дым, да исче́знут; я́ко та́ет воск от лица́ огня́, та́ко да поги́бнут бе́си от лица́ лю́бящих Бо́га и зна́менующихся кре́стным зна́мением, и в весе́лии глаго́лющих: ра́дуйся, Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день, прогоня́яй бе́сы си́лою на тебе́ пропя́таго Го́спода на́шего Иису́са Христа́, во ад сше́дшаго и попра́вшаго си́лу диа́волю, и дарова́вшаго нам тебе́ Крест Свой Честны́й на прогна́ние вся́каго супоста́та. О, Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день! Помога́й ми со Свято́ю Госпоже́ю Де́вою Богоро́дицею и со все́ми святы́ми во ве́ки.
Ами́нь.

Кратко
Огради́ мя, Го́споди, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Твоего́ Креста́, и сохра́ни мя от вся́каго зла.

Псалом 90, также известный как "Живой в помощи" или "Молитва о защите", является одним из самых известных и сильных псалмов, написанных царем Давидом. Он часто используется в молитвах для защиты от зла, сглаза, порчи и других видов колдовства.
Псалом 90 говорит о Божьей милости и защите, которые Он обещает своим верным слугам. Он призывает Бога быть нашим прибежищем, нашим убежищем и защитником от всякого зла. Эта молитва также напоминает нам о нашей зависимости от Божьей помощи и нашей вере в Его силу и благость.

Тропарь, глас 4-й
И нравом причастник, и престолом наместник апостолом быв, деяние обрел еси, Богодухновенне, в видения восход: сего ради слово истины исправляя, и веры ради пострадал еси даже до крове, священномучениче Киприане, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 1-й
От художества волшебнаго обратився, богомудре, к познанию Божественному, показался еси миру врач мудрейший, исцеления даруя чествующим тя, Киприане со Иустиною: с неюже молися Человеколюбцу Владыце спасти души наша.

Икос
Целений твоих, святе, дарования мне низпослав, и недугующее мое сердце гноем греховным молитвами твоими исцели, яко да слово пения от скверных устен моих ныне принесу ти и воспою болезни твоя, яже показал еси, священномучениче, покаянием добрым и блаженным и Богу приближающимся. Того бо удержан рукою, направился еси, яко по лествице, к Небесным, непрестанно моляся спасти души наша.

Молитва
О, святый угодниче Божий, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о всех к тебе прибегающих. Приими от нас недостойных хваление наше, и испроси нам у Господа Бога в немощех укрепление, в болезнех исцеление, в печалех утешение и всем вся полезная в жизни нашей. Вознеси ко Господу благомощную твою молитву, да оградит нас от падений греховных наших, да научит нас истинному покаянию, да избавит нас от пленения диавольскаго и всякаго действия духов нечистых и избавит от обидящих нас. Буди нам крепкий поборник на все враги видимыя и невидимыя. Во искушениях подаждь нам терпение и в час кончины нашея яви нам заступление от истязателей на воздушных мытарствах наших. Да водимыя тобою достигнем Горняго Иерусалима и сподобимся в Небеснем Царствии со всеми святыми славити и воспевати Пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.